Join Today
-

-

-
 

جديد ملتقى جامعة الطائف

 
 
 
 
النتائج 1 إلى 9 من 9
Like Tree1Likes
  • 1 Post By Advisor

الموضوع: ملخص لغه عربيه 101 + اسئلة مراجعه ......

  1. #1

    أكاديمي ذهبي
    تاريخ التسجيل : Aug 2012
    المشاركات : 275
    نقاط التقيم : 69
    الكلية :
    القسم :
    التخصص الدقيق :
    المستوى :
    المزاج :
    الجنس : ذكر
    رقم العضوية : 30252
    العمر : 20

    افتراضي ملخص لغه عربيه 101 + اسئلة مراجعه ......

    بسم الله الرحمن الرحيم
    سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
    مقدم لكم اليوم ملخص لمادة اللغة العربية + 120 سؤال اختيارات بالصور طبعا مصدر الملخص والأسئلة من مكتبة الجامعة وبشدد على المذاكرة من الكتاب والتركيز على الملخص والأسئلة.
    نبدأ وعلى بركة الله
    النحو
    - علامات الفعل الماضي : قبول تاء التأنيث أو تاء الفاعل
    - علامات الفعل المضارع : أن يسبق بلن أو لم أو سوف
    - علامات فعل الأمر : أن يدل على الطلب + قرون نون التوكيد أو ياء المخاطبة .
    - الأعراب : تغير الحركة التي على آخر الكلمة .
    - البناء : لزوم آخر الكلمة حالة واحدة لا تتغير .
    - الأعراب يكون بالرفع أو النصب أو الجر أو الجزم.
    - الرفع والنصب يكونان في الأسماء والأفعال .
    - الأسماء لا تجزم والأفعال لا تجر .
    - علامات الأعراب الأصيلة : الضمة للرفع ، الفتحة للنصب ، الكسرة للجر ، السكون الجزم.
    - أنواع البناء على الفتح على الضم على الكسر على السكون.
    - الحرف نوعان : مختص أما بالاسم كحروف الجر أو بالفعل كحروف النصب والجزم وأما غير مختص نحو هل .
    - الأسماء المبنية هي : الضمائر ، أسماء الإشارة ، الأسماء الموصولة ،العلم المختوم ب(ويه)، أمس ، الأعداد المركبة من إحدى عشر إلى تسعة عشر ، العلم المؤنث على وزن ( فعال ) .
    - الضمائر : أنا ونحن هو وهي أنت وأنتي ضمائر منفصلة في محل رفع .
    - ( أي ) ضمير منفصل في محل نصب .
    - كل أسماء الإشارة مبنية ما عدا :هذان وهاتان فإنهما يعربان إعراب المثنى .
    - كل الأسماء الموصولة مبنية ما عدا : اللذان واللتان يعربان إعراب المثنى .
    - كلمة ( سيبويه ) وحرام سجاح علم مبني على الكسر .
    - أمس مبنية على الكسر .
    - الأعداد المركبة من 11 إلى 19 مبنية على فتح الجزأين ما عدا 12 الجزء الأول منها يعرب إعراب المثنى والثاني يبني على الفتح .
    - المثنى يرفع للألف وينصب ويجر بالياء
    - الملحقات بالمثنى هي : كلا وكلتا اثنان واثنتان هذان وهاتان اللذان واللتان .
    - نون المثنى مكسورة ونون الجمع مفتوحة .
    - جمع المذكر: يرفع بالواو وينصب ويجر بالياء .
    - الملحقات بجمع المذكر السالم هي : أولو ، علمون ، أهلون ،بنون ، سنون ، الأعداد من 20 إلى 90 .
    - كلا وكلتا إذا أضيفتا إلى ضمير يعربان إعراب المثنى إذا أضيفتا إلى اسم ظاهر تعربان بالحركات المقدرة .
    - تحذف نون المثنى وجمع المذكر عند الإضافة .
    - جمع المؤنث السالم رفع بالضم وينصب ويجر بالكسرة .
    - الملحقات بجمع المؤنث
    - الأسماء التي هي : أب وأخ وف وحم ذو هنو .
    - تعرب الأسماء الستة فترفع بالواو وتنصب بالألف وتجر بالياء إذا توافرت الشروط .
    - كلمة فم إذا ذكرت الميم يعرب بالحركات الظاهرة .
    - إذا أضيفت الأسماء الستة : لياء المتكلم تعرب بالحركات المقدرة .
    - الأسماء الستة إذا ثنيت أو جمعت تعرب إعراب والجمع .
    - الأفعال الخمسة : ترفع بثبوت وتنصب وتجزم بحذف النون .
    - الفعل المضارع المعتل بالألف : يرفع بصمة مقدرة وينصب بالفتحة المقدرة .
    - الفعل المضارع المعتل بالياء أو بالواو: يرفع بصمة مقدرة وينصب بفتحه ظاهرة .
    - أي فعل معتل الآخر يجزم بحذف حرف العلة .
    - الممنوع من الصرف : أسم لا ينون ويجر بالفتحة نيابة عن الكسرة .
    - الممنوع من الصرف : يجر بالكسرة إذا كان معرف بـ( أل ) والإضافة .


    سورة الحجرات
    معلومات عامة عن السورة :
    سميت الصورة بهذا الأسم لورود أسم الحجرات في الآية الرابعة
    الحجرات هي : الغرف التي كان يسكن فيها زوجات النبي صلى الله علية وسلم .
    سوره الحجرات مدنيه نزلت في السنة 9 هـ
    عدد آياتها ثمانية عشر آية وترتيبها في النزول 108 ونزلت بعد المجادلة

    المباحث البلاغية للسورة
    الإفتتاح بنداء المؤمنين بالتنبيه على أهمية ما يرد بعد ذلك من النداء لتترقب اسمائهم بشوق
    النهج بقوله لا تقدم: يفيد التحذير .
    أستخدم الملا عز وجل قوله ( بين يدي ) دليل على تخطيط الملكية .
    كلمة ( بين ) ظرف يستفاد منه القرب وقوة الأختصاص بنزول النبي صلى الله عليه وسلم من الله المكان الذي لا يخفى .
    النهي في قوله (لا ترفعوا أصواتكم ) لبيان ضرورة التأدب مع النبي صلى الله عليه وسلم ).
    ابتداء قوله تعالى ( إن اللذين يغضون ) بالتأكيد بأن للأهتمام بمضمونه .
    · الأصل الغض خفض البصر بالعين وأستعير هنا لخفض الصوت والدلاله على ألأسرار .
    · استخدم التعبير ( أكثرهم ) لأن منهم من لم ينادي النبي صلى الله عليه وسلم .
    · اللام في قوله ( الحجرات ) تفيد العهد .
    · تنكير ( فاسق ، نبأ ) يفيد العموم .
    · تكرار النداء في قوله ( يا أيها اللذين آمنوا ) لإظهار الشفقة والنصح .
    · الأمر في قوله ( واعلموا ) يفيد الوجوب.
    · ذكر أسم الله تعالى :لاستشعار المهابة في النفس .
    · بين ( حبب ، كره ) طباق .
    · الأمر في قولة ( فقاتلوا ) يفيد الوجوب .
    · الأمر في ( أقصروا ) يفيد العموم .
    · (واقتتلوا ) فيها حمل على المعنى ( بينهما ) في حمل على اللفظ .
    · خص الأثنين دون الجمع في قوله _( بينهما ) لان أقل شقاق يقع بين إثنين .
    · جملة ( أن الله يحب المقسطين ) تفيد التأكيد مع إستمرار .
    · ( لعلكم ترحمون ) اختيرت الرحمة لأن الأمر بالتقوى واقع أثر تقرير حقيقة الأخوة بين المؤمنين .
    · كلمه ( قوم نكره ) نكرة للشياع .
    · خص النساء بالذكر لتوهم تخصيص الفعل بسخرية الرجال .
    · ( قوم ونساء |) نكراتان للعموم.
    · النهي في قولة ( لا يسخر ) المضارع .
    · التعبير في قولة ( أجتنبوا كثيرا من الظن ) لان هناك ضنا لم يؤمر باجتنابه .
    · الاستفهام في قولة ( أيحب أحدكم ) يفيد التقرير .
    · الصورة في قولة ( أيحب أحدكم ) إستعارة تمثيلية
    · الفاء في قولة ( فكرهتموه ) يسمى بالفاء الفصيحة وتفيد الإلزام .
    · ( إن تواب ) تأكيد بان الله يتوب من يشاء .
    · ترتيب ( رحيم ) بعد ( تواب ) لان الرحمة ملازمه للتوبة .


    § المباحث النحوية
    · ( لا تقدموا ، لا ترفعوا ، لا تجروا ، لا تلمزوا ، ولا تجسسوا )
    · لا : حرف نهي مبني على السكون لاحمل له من الإعراب .
    · الفعل : فعل مضارع مهزوم بعد لا الناهية وعلامة جزمه حذف النون وواو الجماعة ضمير مبني في محل رفع فاعل .
    · ( يا إيها اللذين آمنوا )
    · يا : حرف نداء مبني على السكون لاحمل له من الإعراب
    · أي : من أدى مبني على الضم في محل نصب والهاء للتنبيه .
    · اللذين : أسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل من أي .
    · ( أن الله سميع عليم )
    · أن + أسم منصوب + خبر أ، مرفوع + خبر ثاني مرفوع .
    · ( إنما المؤمنون إخوة ) أن + ما كاف وكفوف + مبتدأ مرفوع + خبر مرفوع .
    · مواقع الجمل الآتيه من الإعراب :
    · ( آمنوا ) صلة الموصول لا محل من الإعراب .
    · ( وأنتم لا تشعرون ) في محل نصب حال .
    · ( أكثرهم لا يعلمون ) : في محل خبر إن
    · إعراب بعض الكلمات :
    · مغفرة : مبتدأ مؤخر مرفوع .
    · نادمين : خبر تصبح منصوب بالياء .
    · أن فيكم رسول : أسم أن مؤخر .
    · فضلا : مفعول لاجله منصوب .
    · طائفتان : فاعل مرفوع بالألف .
    · بأس الإسم ( فاعل ) الفسوق ( اسم )
    · ميتا : حال منصوبة .
    معلقة زهير بن أبي سلمة
    ملاحظات عامة حول المعلقة والشاعر :
    · ينتمي زهير بن أبي سلمة إلى قبيلة مزينة ولد سنة 530 وتوفى 611 هو من أصحاب الحوليات وممن لقبوا بعبيد الشعر .
    · كتب معلقته للإشادة برجلين هما : هرم بن سنان والحارث بن عوف الذين أصلحا بين قبيلتي عبس وذبيان في حرب داحس والغبراء.
    الجوانب الأسلوبية والبلاغية :
    · امن ام أوفى : استفهام يراد به التوجع وفيه براعة استهلال.
    · اختار زهير قوله ذا فضل لأنها اعم واشمل من المال والجاه .
    · الصورة في قوله ( يضرس بأنياب )كناية عن شدة التحكم والسيطرة.
    · الصورة في قولة ( يوطا بمنسم ) كناية عن الذل والضعف .
    · تكرار أسلوب الشرط: يعكس لنا التجارب على أنها حقائق مقررة .
    · كثرة استخدام الأفعال الماضية تفيد تحقق الوقوع .
    · كثرة استخدام الأفعال المضارعة للاستمرار .
    · خصائص الأسلوب في القصيدة :
    · أ/ كثرة استخدام الألفاظ التقابلة
    · ب/ كثرة استخدام الكلمات المشعة لأن الزيادة في المبنى زيادة في المعنى .
    · جـ/ استخدام أساليب التشويق كالجمل الاعتراضية.
    · د/ الآثار من أساليب النفي والإكثار من المجهول .
    · صفات زهير الشخصية :
    · أ/ يتحلى بالورع وطيب النفس ..
    · ب/ شديد الحب والتعلق لمعالي الامور .
    · ج/ مريم الفعال له تجارب مميزة في الحياة .


    خطبة الوداع
    معلومات عامة عن الخطبة :
    1- تعرف الخطبة بخطبة البلاغ.
    2- جمع النبي صلى الله عليه وسلم في خطبته أمرين من دعائم الدين هما : توحيد الله الحق ، والإحسان إلى الخلق.
    3- حج النبي صلى الله عليه وسلم في السنة العاشرة .

    من خصائص الأسلوب في الخطبة :
    1- تكرار النداء للناس 8 مرات لاسترعاء الانتباه والتشويق.
    2- جاء الخبر مؤكدا بأن 7 مرات لأهميته.
    3- الأمر فيقوله ( أسمعوا مني ) يفيد التقرير.
    4- الإستفهام في قولة ( الآ هل بلغت ) يفيد التقرير.
    5- تكرار لفظ الجلالة لما من هيبة وتأثير في النفوس .
    6- استخدام ألفاظ التوكيد مثل ( أجمعين ) للإحاطة والشمول .
    7- استخدام النكرات مثل ( مضل ، هادي ، أمانة ) لأنها تفيد العموم.
    8- استخدام أسماء الإشارة كثيراً لأنها تفيد التقرير والتقريب

    حفظ المفردات اللغوية صفحة ( 87،86 )

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
    الأسئلة
    1
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    2
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    3
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    4
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    5
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    6
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    7
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    8
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    9
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    10
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    12
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    13
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    14
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    اتمنى التوفيق للجميع
    ولا تنسوني من
    الدعاء لي ولوالداي


  2. #2

    اكاديمي جديد

    تاريخ التسجيل : Sep 2012
    المشاركات : 42
    نقاط التقيم : 0
    الكلية :
    القسم : سنة تحضيري
    التخصص الدقيق :
    المستوى :
    المزاج :
    الجنس : انثى
    رقم العضوية : 30416

    افتراضي

    الله يرزقك الدرجات العاليه
    على هالمجهود
    ويحفظ لك والديك ويرزقك برهم


  3. #3

    اكاديمي جديد
    الصورة الرمزية سُمِيّھہۧ ♥
    تاريخ التسجيل : Sep 2012
    المشاركات : 36
    نقاط التقيم : 0
    الكلية : الفيصلية
    القسم : شريعة وأنظمة
    التخصص الدقيق : الأنظمة
    المستوى :
    المزاج :
    الجنس : انثى
    رقم العضوية : 30351
    العمر : 19

    افتراضي

    جزآك الله خير الجزآء وكتب لك التوفيق
    وجعل ماقدمته في ميزآن حسنآتك..
    {حفظ الله والديك وأسعدهما وأطال
    عمرهما على الطاعة ورزقك برهم } آمين
    لكن عندي سؤال / أستآذتنآ أخبرتنا أنه لايوجد حفظ
    ولا لأي نص قرآني ولا شعري ولكن صديقاتي أخبروني
    أن أستآذتهم طلبوا منهم حفظها .. فهل يوجد هناك نص
    ملزومين بحفظه أم لا ؟؟ أرجوا الإجابة
    وجزيتم خيراً نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


  4. #4

    اكاديمي جديد

    تاريخ التسجيل : Sep 2012
    المشاركات : 42
    نقاط التقيم : 0
    الكلية :
    القسم : سنة تحضيري
    التخصص الدقيق :
    المستوى :
    المزاج :
    الجنس : انثى
    رقم العضوية : 30416

    افتراضي

    والله حنا بعد قالت مااتوقع يجيبون لكن احفظو اخر عشره احتياطا
    وكثير قالولهم مافي حفظ
    عشان كذا افكر اسحب او احفظ ثلاث ابيات بس لان الابيات كلماتها جدا صعبه

    ننتظر رد الباقيين بخصوص الحفظ


  5. #5

    أكاديمي ذهبي
    تاريخ التسجيل : Aug 2012
    المشاركات : 275
    نقاط التقيم : 69
    الكلية :
    القسم :
    التخصص الدقيق :
    المستوى :
    المزاج :
    الجنس : ذكر
    رقم العضوية : 30252
    العمر : 20

    افتراضي

    شرفتونا بمروركم العطر والله مدري وش اقول
    بالنسبة للحفظ لا يوجد حفظ محدد او يذكر
    عندي ملاحظه : الصور اذا ما وضحت الضغط عليها مرتين لتتكبر


  6. #6

    اكاديمي جديد
    تاريخ التسجيل : Apr 2013
    المشاركات : 14
    نقاط التقيم : 0
    الكلية : كليه العلوم الأداريه والماليه
    القسم : نظم المعلومات الاداريه
    التخصص الدقيق : لايوجد
    المستوى :
    المزاج :
    الجنس : انثى
    رقم العضوية : 33668

    افتراضي

    يسلموووووووو ابدعتي
    مووفقه


  7. #7

    أكاديمي نشيط

    تاريخ التسجيل : Jan 2013
    المشاركات : 96
    نقاط التقيم : 3
    الكلية : العلوم الادارية والمالية (سداد)
    القسم : اقتصاديات وأدارة مشروعات
    التخصص الدقيق :
    المستوى :
    المزاج :
    الجنس : انثى
    رقم العضوية : 31719

    افتراضي

    رزقك الله الجنه ووالديك بلا حساب ولاعقاب ووفقك دنيا واخره

    لم أععِد املگ موهبةة الحديث
    , ولم آععِد احتمل ثرثرة البشر السقيمهہَ
    : هي إبتسامهہَ / وَ إدارة ظهر ثممَ امضي فِ طريقي ...



    صلو على حبيبي رسول الله لتنالوا شفاعته ...اللهم صلي وسلم على محمد واله وصحبه اجمعين نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #8

    المدير العام

    الصورة الرمزية saleh kadi
    تاريخ التسجيل : Aug 2007
    المشاركات : 1,323
    نقاط التقيم : 10
    الكلية : كلية العلوم الإدارية والمالية
    القسم : نظم المعلومات الإدارية
    التخصص الدقيق : MIS
    المستوى :
    المزاج :
    الجنس : ذكر
    رقم العضوية : 26194

    افتراضي

    الله يوفقك يارب

    راح يتم التغريد بها على حساب الموقع لتعم الفائدة

    شكرا ..

    غير متواجد في المنتدى لظروف صحية









    تابعنا على تويتر


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #9

    اكاديمي جديد
    الصورة الرمزية -Bw-
    تاريخ التسجيل : May 2014
    المشاركات : 1
    نقاط التقيم : 0
    الكلية :
    القسم :
    التخصص الدقيق :
    المستوى :
    المزاج :
    الجنس : انثى
    رقم العضوية : 40584

    افتراضي _

    الله يسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسعدكـ
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي دنيا ودين ع الموضوع نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    -مرا تمام وسهل للمذاكره وكلش واضح-
    بس عندي استفسار عن
    ّ!!
    قسم< الصرف و المعاجم اللغوية >
    وش يكون ملخصهم
    ؟؟


    ^ارجو الرد سريع
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •