الموضوع: أسئلة افتراضية في بابي ( الإعلال والإبدال ) من إعدادي :)

تنويه

أرجو عدم الاعتماد على ماجاء هنا والمذاكرة بشكل جيد والأسئلة لمراجعة ما استذكرتيه


الريفي


عزيزتي


نصيحتي لك يجب أن تتعبي قليلاً في سبيل المعرفة والفهم لأنك إن لم تتعبي ذهب علمك هباء منثورا

ثقي تماما أنني أسعد بالشرح أكثر من أقدم لك معلومة جاهزة لأنك في النهاية ستحفظينها وهذا لا يصح


أي نقطة يغلظ عليك فهمها اطرحيها هنا وأنا على أتم الاستعداد لشرحها

كل الحب للجميع





1- خرج مطلقاً الإعلال بالقلب لاختصاصه بالحروف . ( خطأ ) اختصاصه بحروف العلة .
2- ينفرد الإعلال في قال . ( خطأ ) الإعلال والإبدال

3- يطلق الإبدال على ما يعم القلب . ( خطأ ) قد يطلق لأنه إزالة

4-يختص القلب بحروف العلة ووالهمزة لأنها تقاربها بكثرة التغيير ( صواب )

5-الإبدال هو تغيير حرف مطلق مكان آخر ( صواب)

6- كل إبدال يقال له إعلال ( خطأ ) كل إبدال يقال له إعلال ولا عكس

7-الإعلال هو تبديل حرف العلة للتخفيف بقلبه أو إسكانه أو حذفه ( خطأ ) هو تغيير حرف العلة.....

8-أصيلان تصغير أصيل ويعني وقت العصر على ما رأى الكوفيون ( صواب )

9-الطجع ابدلت الضاد عيناً ( خطأ ) أبدلت لاماً أصلها اضطجع

10-الشاحج لغة قبائل وليست إعلال ( خطأ ) وليست من الإبدال

11- يجوز قلب الواو إلى همزة في سماء لوقوعها متطرفة بعد ألف زائدة( خطأ ) يجب قلبها لتطرفها

12- يجب في آية قلب الهمزة مثل ( آية ) ( خطأ) لعدم زيادتها

13- الألف في حمرى تشارك الهمزة المتطرفة في الحكم ( صواب) حميراء

14- قاول الأصل من قائل ( صواب )

15-بائع قلبت الهمزة وجوبا لأنها وقعت عيناً لاسم فاعل ( صواب )

16-عاين اسم فاعل لم يقبل الإعلال ( صواب ) لأنها الألف عان صحيحة في الفعل
17- يجب في عجائز من عجوز قلب الواو إلى همزة ( صواب ) لأنها وقعت بعد ألف مفاعل وقد كانت مدة

18-يجب قلب الياء همزة إذا وقعت ثاني لينين بينهما ألف مفاعل (صواب )

19-سيائد جمع سيد وأصلها سيئد ( خطأ) أصلها سيْود

20-العواور من غير قلب لأن أصلها العواوير ( صواب)

21- تختص الواو بقلبها همزة إذا تصدرت قبل واو متحركة مطلقاً (صواب )

22- تبدل الهمزة من الواو جوازاً في ثلاثة مواضع ( خطأ) في موضعين

23-تبدل الواو همزة وجوباً إذاكانت في أول الكلمة ( خطأ) جوازاً

24-قئول بدلت الهمزة من الواو جوازاً ( صواب )

25-تبدل الهمزة من الياء وجوباً إذا كانت بعد ألف وقبل ياء مشددة (خطأ ) جوازاً

26- جاءت الهمزة بدلاً من الياء في ماء ( خطأ) أصلها موه

27-تقلب الياء همزة في جمع صحيفة على وزن مفاعل ( صواب )

28-اشترط عروض الهمزة في قلب الياء أو الواو همزة ( صواب)

29-خطايا أصلها خطايئ ( صواب )

30- الهمزة المتطرفة إثر همزة تقلب ياء مطلقاً ( صواب )

31-قضايا مرت بأربعة أعمال ( خطأ ) بخمسة أعمال

32- أصل مطية مَطِيْوَ ( صواب)

33-تقلب الياء أو الواو همزة إذا التقتا في كلمة واحدة (صواب )

34-تقلب الألف ياء في جمع التكسير نحو مصابيح ( صواب)
35- أصل رَضِيَ رَضِوَ ( صواب )

36-تقلب الواو ياء إذا وقعت عينا لمصدر فعل أعلت فيه وقبلها كسر وبعدها ألف (صواب )

37-نوارا شذ تصحيحها رغم استيفائها للشروط ( صواب )

38-تسلم الواو في ريان ( صواب ) رواء

39- أصل أعطيت أعطوت ( صواب )

40- قلب الواو إلى ياء في دنيا لوقوعها لاماً لفعلى (صواب )

41-تقلب الواو إلى ياء إذا وقعت هي والياء في كلمة والسابق منهما متأصل ذاتاً وسكوناً ( صواب )

42- إذا كانت عين الفعل مفتوحة صحت الواو مثل يغزو ( صواب)

43-يجب التصحيح في شاو حتى لا يتوالى إعلالان ( صواب)

44- تقلب الألف واواً إذا انضم ما قبلها ( صواب)

45-تقلب الياء واواً إذا كانت لاماً لفعلى الاسم ( صواب )

46-تقلب الواو ألفاً إذا تحركت ( صواب )

47- إذا كانت فاء الافتعال واواً أو ياءً أصلية أبدلت تاء وإدغامها في تاء الافتعال( صواب )

48-إذا كانت الواو أو الياء بدلاً من همزة لا يجوز إبدالها تاء وإدغامها في تاء الافتعال (صواب )

49-يضطلم بالاظهار ( صواب)

50- قرئ شذوذاً هل من مذّكر (صواب )

51- تبدل الميم من الواو وجوبا في فم ( خطأ ) لأنها يجب أن تتم الجملة وهي تبدل الميم من الواو وجوبا إذا لم يضف إلى ضاهر أو مضمر

52-التكسير يرد الأشياء إلى أصولها ( صواب )

53- لخلوف فم الصائم بقي الإبدال مع الإضافة (صواب )

54-البنام أبدلت الميم من النون قياساً ( خطأ) شذوذاً

55-يمتنع النقل إذا كان الساكن معتلاً ( صواب)

56-ينحصر الإعلال بالنقل في الفعل المعتل عيناً (خطأ ) في أربعة مواضع

57-مبيوع على تصحيح بنو تميم ( صواب )

58-الإعلال بالحذف للتخفيف ( خطأ) الإعلال ماكان لعلة تصريفية سوى التخفيف كالاستثقال والتقاء ساكنين

59-حذف همزة مضارع الماضي التي على وزن أفعل (صواب )

60-ظللت يجوز فيها الاتمام والحذف بنقل الحركة وعدم نقلها (صواب )



تمت الإجابة